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独孤伽罗个人资料

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独孤伽罗图片
姓名独孤伽罗
国籍隋朝
民族鲜卑
出生地秦州上封(甘肃天水市)
出生日期西魏大统十年(公元544年)
逝世日期隋仁寿二年(公元602年8月24日)
职业皇后
信仰佛教
主要成就宫中同尊二圣
配偶隋文帝杨坚
谥号文献皇后
享年59岁
陵寝陕西隋太陵
文献皇后独孤伽罗(公元544年——公元602年)是隋文帝的皇后,夫妇携手共同开创了结束魏晋南北朝三百余年动乱分裂、促进中华各民族第一次大融合的隋朝。父独孤信,北朝关陇军事贵族集团核心人物之一,其祖辈为代北鲜卑贵族;母清河崔氏,出自中古时期最著名的“五姓七望”汉族文化世家门阀之一。14岁的独孤伽罗于北周孝闵帝元年(公元557年)嫁给父亲老部下杨忠的嫡长子杨坚。夫妻恩爱,誓无异生之子,并相继育有五子五女。其中长女杨丽华为北周宣帝宇文赟之皇后。周宣帝荒淫残暴、大失人心,继位两年后去世。杨坚抓住机会把持朝政,后取代北周创建隋朝。

独孤伽罗通达书史、聪明过人,性格刚强果断,具有敏锐的判断力。周宣帝突然病逝,近臣矫诏令杨坚入宫辅政,关键时刻,独孤伽罗派心腹向丈夫进言:“骑兽之势,必不得下,勉之!”妻子的忠告让杨坚顿下决心:代周立隋。独孤伽罗巾帼不让须眉,表现出了果敢善断的政治家气魄。  
 
隋朝从草创到强大的发展过程中,独孤皇后和隋文帝一样倾注了毕生的精力和心血,她也是中国历史上罕见的在君主执政期间对其终生保持有强烈影响力的后妃。隋文帝对她既宠爱又信服,几乎是言听计从,宫中同尊帝后为“二圣”,定万世之基、成富国强兵的“开皇之治”独孤皇后功不可没。

独孤皇后虽然热心政治,但甘居幕后。她在恢复传统伦理道德以治理天下的观点上和隋文帝如出一辙,而且以身作则、严于律己。她生活上起居简朴、不尚华丽;同时公私分明、抑制外戚;教育子女时,要求儿子们作风简朴、注重夫妻关系,女儿们要培养妇德、孝顺舅姑。

开皇末年,独孤皇后在废杨勇立杨广的储君决策问题上发挥了关键性作用,但她无法料到的是她和文帝寄予厚望的杨广因为急功近利从而滥用民力、用兵无度导致富强的隋朝二世而亡,因此不少史家学者也把隋亡责任归咎给独孤皇后。   

仁寿二年(602年)8月,独孤皇后病逝于永安宫。她的去世标志着隋文帝大展雄图时代的结束,文帝失去爱侣和精神支柱,悲痛不已。隋朝为独孤皇后上谥号为献皇后,根据《逸周书谥法解》,献者:聪明睿智曰献、贤德有成曰献;智能翼君曰献。同年闰十月,花甲之年的隋文帝亲送亡妻葬于太陵,仁寿四年去世后与皇后合葬。

隋朝从草创到强大的过程中,独孤皇后和隋文帝一样倾注了毕生的精力与心血。每次隋文帝上朝,她必与之同辇而行,至殿阁而止,派宦官跟随而进沟通联络,“政有所失,随则匡正,多有弘益”。待到文帝下朝,她早已在等待丈夫下班,夫妻“相顾欣然”,同起同居。在平常生活中,她一有闲暇便手不释卷,学问不凡,隋文帝对这位爱妻是既宠爱又信服,几乎是言听计从,宫中同尊“二圣”。所以,隋朝的政治决策,很难分得清哪些有独孤皇后的的主意,而她的政治影响力也不仅限于影响隋文帝而已。

高熲原来是独孤信家的宾客,在独孤家落难时,高家依然忠心耿耿,和独孤皇后保持了亲密的联系,高家的才干和品德都很得独孤皇后赏识,故大力推荐给隋文帝。所以,当隋文帝建隋之初,就“素知熲强明,又习兵事,多计略”,立即委以重任。而高熲位居首辅十余年,经历多次政治风浪,始终履险如夷、不动如山,一个最重要的原因就是他有独孤皇后这一坚强靠山,以至隋文帝把他当家人看待,“朝臣莫与为比,上每呼独孤而不名也”。高熲地位的稳固,对隋朝具有重大的意义。   

在隋文帝夫妇多年如一日的兢兢业业辛苦工作之下,隋王朝很快北定突厥、南平江南,一统中国,结束了持续三百余年的动乱分裂,是继秦汉以来又一个大一统王朝,促进了中华各民族之融合;而且隋王朝在职官、礼制、法制、经济、文化、军事、公共工程等各个方面都有突出表现,深远地影响了未来一千多年封建王朝的发展。独孤皇后对此功不可没。

一个聪明、意志坚定、拥有至高权力和坚决的行动力的政治人物,如果不知收敛没有原则底线,一旦放任欲望只恐会带来不可估量的灾难。独孤皇后在权势和欲望面前却始终有政治家的底线和行为准则。

历代外戚,因皇后权势得高位厚秩者很多。但往往不得善终。隋代外戚较少有凭藉私宠,飞扬跋扈者,所以也得以保全身名。这与独孤后鉴于史迹、矫正其弊端有很大关系。   

据史书记载,独孤皇后对她的亲戚,生活上给以许多关照,但在政治上却给以种种限制。隋代外戚任高官者很少,独孤皇后的兄弟不过任将军、刺史而已。据《隋书》记载:独孤后家的亲戚,不预朝政,兄弟在位,亦无殊荣,不但没有像西汉王政君时兄弟一日得封“五侯”,而且亲属也无列三司之荣仪。至于家蓄巨财、称富一方;耀武扬威,横行乡里,也是从未有的事。正是由于独孤皇后的严厉约束,隋朝外戚极少干扰朝政。若是外戚犯法,必依律科罪。   

独孤皇后的同父异母弟弟独孤陀,好左道,喜欢事猫鬼搞巫术。据说,每到子夜拜祀咒诅,猫鬼就可以听从人的意志去害人,被害人家的钱财可以潜移到养猫鬼的人家中。他居然把歪心思动到了皇后头上,用猫鬼蛊害得独孤皇后生病。事情败露后,看到爱妻身体受损,隋文帝大怒,想将独孤陀夫妇赐死。独孤皇后闻知,绝食三天为其求情。她对杨坚说:“独孤陀若是蠢政害民,杀他,那是罪有应得,我也无话可说。不过他是因为诅咒我,虽然不能原恕,希望能饶他一死。”隋文帝考虑到她的意见,再加上其弟独孤整苦苦求情,免了独孤陀夫妻死罪,削职为民。   

而皇后亲族犯了国法,独孤皇后却毫不犹豫,并且态度最为坚决。有一次,她的表哥大都督崔长仁犯法当斩。隋文帝考虑到崔长仁是皇后娘舅家的兄弟,已经赦免他死罪。独孤皇后听到这个消息,虽然倍感痛心,但仍对丈夫进言:“国家之事,焉可顾私!我怎能因亲私之情而置国法于不顾!”结果,崔长仁依律被斩。显然,独孤皇后对于公私界线是相当分明的,对待外戚态度也颇有远见。   

史称独孤皇后“性忌妾媵”,似乎性格偏激得和小妾与庶出子女不共戴天,然而仁寿年间一件事又能看出这个皇后身上高贵的理性光芒。番州刺史陆让因为贪赃枉法下狱,期间他又百般狡辩试图脱罪,最后事发一并举罪。他是陆家庶出之子,嫡母冯氏闻庶子行此不诚不孝不义之事,蓬头垢面赴朝堂请罪痛斥陆让,又泣涕哀切展现慈母情怀为庶子送别,替其向皇帝上表求情。独孤皇后也被冯氏的风范气度大为感动,特意为她向隋文帝致情达意。隋文帝树冯氏为妇女典范,并且发诏书号召天下妇女学习其道德精神风范。   

原则和理性始终是独孤皇后身上最可贵的光芒,也是她能辅佐君王开万世基业的至关重要成功因素。
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