贺双卿个人资料

贺双卿（1713~1736年）， 清代康熙、雍正或乾隆年间人，江苏丹阳人氏，初名卿卿，一名庄青，字秋碧，为家中第二个女儿，故名双卿。双卿自幼天资聪颖，灵慧超人，七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课，十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时，容貌秀美绝伦，令人“惊为神女”。

生前

康熙五十四年秋天，江苏丹阳四屏山下的一户姓贺的农家又添了一个女儿。这是贺家的第二个女儿，所以取名双卿。小双卿十分乖巧，很少哭闹，常常瞪着一双黑白分明的眸子四面观望外面的世界。她似乎知道家境贫困，父母整日为生计奔忙，无心多关照自己，于是乖乖地生长着。小双卿在不知不觉中会走路了、会说话了，别看她并不爱多说话，可说起来有板有眼、很有慧性。双卿的舅舅在镇上的学馆做杂役，镇子离贺双卿的家不远，没人照料的小双卿，常常一个人“吧哒、吧哒”地跑到学馆悄悄站在窗外偷看。里面的学生读书，她也跟着“伊伊呀呀”地模仿。还学得饶有趣味。后来学馆的先生看到这小姑娘聪明好学，就破例同意她进课堂旁听。小双卿高兴得心里比吃了蜜还甜，一下课就忙着为先生递水送茶，夏日打扇赶蝇、冬日添炭拨火，以感谢先生的特别关照。就这样，小双卿免费在学馆旁听了三年，学会了读书写字，还入了吟诗作文的门。
三年过去，贺双卿十岁了。妈妈认为姑娘大了，整天在外跑来跑去，象个疯丫头没样子，将来怕嫁不出去，于是不再让她天天往镇上学馆跑，而让她留在家里学针线女红。小双卿不知道怎样反抗母亲的意思，因为村里其他的小姐妹都是轻易不出家门的。大多数女子都不识字，连自己的名字也不会写，照常嫁人生孩子做母亲，贺家能让双卿在外面跑上了几年，已算够开放的了。
在家跟着妈妈做家务，心里仍是放不下学馆里的笔墨诗文。她央舅舅买来纸笔砚墨，一有闲暇，便坐在饭桌边写诗作文。还请舅舅把她的习作带到学馆请先生批改，先生常在她的习作上批下鼓励之句，也深为她的飞速进步暗暗称奇。
田里的庄稼种了又收，收了又种，转眼贺双聊已经十八岁，长成个亭亭玉立的大姑娘。善诗能文的内秀使她较其他的乡村姑娘多一份含蓄和深度。贺双卿虽然有出色的诗才和气韵，可在乡下人眼里这些一钱不值。贺家父母也不觉得自家女儿与别人有什么不同，女儿到了出嫁的年龄，他们便自作主张将双卿嫁给了邻村的周大旺。周大旺也是农户出身，只知道埋头种庄稼，贺家父母看中的是他身强力大，是个庄稼好手，认为女儿跟着他过日于实在。
周大旺体壮如牛，脾气火爆，斗大的字不识一石。与贺双卿的体质纤弱、性情柔怯和才学俊秀，形成了极不和谐的对比。新婚的贺双卿望着陌生的丈夫，感觉自己被抛到了荒野上，以后的命运不知是吉是凶。
新婚燕尔，周大旺对温雅纤秀的妻子十分着迷，夜夜抱着她揉搓个没够。虽然没有轻言蜜语，可他那宽厚的胸膛、结实的双臂，让贺双卿体会到一种坚实的爱护，虽然没有书本上那种才子佳人般的浪漫，遗憾之下她也略微有一些满足。反正农家姑娘都是这样嫁人的。
可进入周家三天后，贺双卿开始尝到一些苦涩的滋味。婆母杨氏是个泼辣能干的女人。年轻守寡，一个人将独生儿子周大旺苦撑着带大，媳妇进门，儿子竟然一头迷了进去，到她这个做娘的跟前来的时候少了，真是“娶了媳妇忘了娘”！她把恨算到了贺双卿头上，认定是这个狐狸精抢走了她儿子的心，便开始鸡蛋里面挑骨头地找岔子了。新媳妇第三天开始下厨，贺双卿用心地为婆婆做了一碗糖心汤团，小心翼翼地端给了婆婆。杨氏装腔作势地接过来，用汤匙舀了一颗送进嘴里，刚咬了一口，突然眉头一皱，“扑”地一声将吃进嘴里的汤团用力吐了出来，同时将手中的碗重重地朝桌上一嗑，随即站了起来，大怒道：“你这小娼妇想烫死我啊？做汤团哪里要放这么多糖的，纯粹想败了我们周家不是？真是个扫帚星！”
那颗吐出的汤团正吐在贺双卿的裙裾上，她猛吓了一跳，接着又是一顿臭骂劈头盖脸地砸来，把她镇得不知所措，豆大的眼泪不由自主地掉了下来。
“啧啧！老娘说几句都不行了？告诉你，在这里还是老娘当家，由不得你随心胡来，还不把地上的东西快快收拾起来，圈里的猪、栏里的鸡还要喂哩！咱们庄户人家，可养不起闲人！”杨氏仿佛还没有发泄够，对着贺双卿又是一顿训斥。接着又转过头，朝房里的儿子大声嚷道：“旺儿，天天守着媳妇就能守出谷子来啊？还不下田干活去，看你懒成什么样子了！”新婚夫妻刚刚歇了三天，杨氏心里就窝下了一大团火，她觉得儿子都快被媳妇带坏了。
者实巴交的周大旺从小听惯了母亲的调摆，这时自然不敢反抗，只好乖乖地扛了锄头下田，心中还把气恼怪到了妻子身上。觉得母亲发火，自己挨训都是她惹出来的，不由得就将对妻子的爱怜减少了一半。
从这一天开始，贺双卿便日日在婆母的压制下生活了。家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类的杂活都落到她的头上。她原本身体孱弱，在娘家就很少做这些事。乍一开始还适应不下来，不是忘了这样、就是漏了那样，忙得焦头烂额，一旁坐着的婆母不但不帮上一把，还嫌她手脚太慢，这里不是、那里不对。
开头贺双卿在婆母那里受了委屈，还向丈夫悄悄诉说，想从丈夫哪里得到些抚慰。可是慢慢地丈夫听信了婆母的编排，也认定是贺双卿笨拙懒惰，常站在母亲一边来帮着叱责妻子，贺双卿伤心至极。
既然无处诉苦，贺双卿想到了从娘家带过来的纸笔，只好把满腔的忧怨倾诉在纸上，形成一首首滴血含泪的诗篇。
尽管贺双卿抛出一片苦心，可那个笨拙粗俗的丈夫一点也体会不到。反而在母亲杨氏的唆使下，不断地折磨妻子。一天，贺双卿清扫了屋里屋外，洗完一大盆衣服，又喂完鸡猪，刚想坐下来稍事歇息婆婆又在院子里喊道：“趁着不到做晌午饭，快把那箩谷给舂了，还想等到日头落西啊！”贺双卿从不敢违抗婆婆的指令，周大旺从地里回来一进门见妻无力地站在石臼边，抱着石杵一动也不动，便以为是她偷懒怠工，竟然不假思索地走过去，一把把她推倒在石臼旁。石杵正压在了她的腰上，贺双卿痛得好半天都爬不起来，痛苦的眼泪却还不敢当着丈夫的面流出来。
好不容易挣扎着舂完谷，又到了做午饭的时间，贺双卿来不及喘口气，便下厨房煮粥。弄得灶声上一片狼藉。机敏的婆婆闻声探进头来一看，不禁火冒三丈，吼骂道：“你这个小贱人，如此糟蹋粮食，这日子还过不过啦！”贺双卿早已听惯了她的呵叱，此时自己又确实全身无力，便不理睬她，只是埋头清理灶台。杨氏一见媳妇那种对她要理不理的样子，更加气不打一处来冲上前一把抓住贺双卿的耳环，用力一扯，把她的耳垂撕裂开来，鲜血流满了肩头。贺双卿仍然不敢反抗，却默默地咬牙忍住疼痛，照常乖乖地把饭食端到屋里，丈夫和婆婆看都不看她一眼，坐下就大吃大嚼起来。
贺双卿患有严重的疟疾，在周家得不到调治，忽冷忽热经常发作，把她折磨得面黄肌瘦，憔悴不堪。丈夫对她也就越来越讨厌了，幸好婆婆不在家，她倒在床上大哭一场。

生平

据说她舅舅是当地的塾师，一说她舅舅是帮塾师打柴、担水的杂役，但无论如何，这都给好学的双卿提供了一个求学的便利条件。每当塾师授课时，双卿就倚于窗下，悉心聆听，铭记在心。三年过去了，双卿学会了读书、写字、吟诗、作文，父母亲认为姑娘家大了，不能再到处乱跑了，便不再让双卿去学馆听课。此时的双卿，已经善诗能文了，可是，双卿虽有卓越的才华，却一直没有引起家人的注意。
闺中闲暇，双卿即吟诗填词，练字作画。买不起书，她便用自做的精巧的女红，向商贩们换些诗词书籍来读。在诗书的熏陶下，双卿如一枝红杏在农家小院含苞怒放。然而令人叹惋不止的是，双卿18岁时，父亲去世，由叔父作主，以三石谷子的聘礼，被嫁到金坛绡山村周家，从此，双卿便踏上了一条万劫不复的血泪之路。
双卿的丈夫叫周大旺，比双卿大十几岁，是个没有一点文化的佃户樵民，粗俗不堪，生性粗暴，而且嗜赌成性；婆婆杨氏更是刁泼蛮恶，不讲情理。婚后，丈夫和婆婆把双卿当成牛马役使，家中清扫、煮饭、喂鸡、养猪、舂谷之类繁重的劳作都落到双卿的头上。婆婆还经常故意找双卿的茬，稍不顺眼非打即骂。双卿原本身体孱弱，在娘家就很少做这些重活，婚后却要样样从头学起，家里田里两头都要忙，哪里吃得消呢？但慑于婆婆和丈夫的淫威，她只有忍气吞声，独自把苦涩的泪水咽进肚里。在身体与精神的双重折磨下，双卿嫁到周家后不久便患上了严重的疟疾。劳动的艰苦，疾病的煎熬，婚姻的不幸，精神的折磨，心灵的凄楚，种种愁情苦况，一齐折磨着双卿，在这个冷似冰窖令人窒息的家庭中，双卿又无处倾诉，唯凭诗词倾诉衷肠。双卿的诗作，抒发的基本上是对个人生活不幸的感叹，浸透着浓郁的压抑情绪和伤感的情调，同时，她个人的悲剧，也折射出当时社会的阴影，使人们看到了封建时代下层社会妇女的苦难，听见了她们痛苦的悲吟，深为她们的才华被埋没而悲哀和不平。
丈夫和婆婆的欺凌，日日消损着清代第一女词人的花颜玉容，却磨不尽她的锦思花情。从娘家带来的纸用尽了，双卿便在芦叶、竹叶、桂叶和破布残片上写；笔磨秃了，她就用炭棒和白粉代替。婆婆多次淫威大发，将双卿的笔折断，诗稿烧毁，可无论如何也阻挡不了双卿写诗的激情。双卿不在乎留下什么传世之作，甚至有意不想让诗作留存于世，她写诗、作词的唯一目的，只是想用它来宣泄悲郁、点染生活，为自己枯萎的生命添一抹亮丽的色彩。不幸的遭际，使双卿常常想起婚前的美好时光，虽然清苦，可拥有人世间最宝贵的亲情，内心是温暖而平静的，美好的时光如流水般逝去，再也无法倒流，双卿唯有靠这点点回忆来慰藉着饱经创伤的心灵。
既然无法反抗，也就只有加倍地恭顺了，或许这样可以一点减少痛苦。据清代史震林（1692~1778年）《西青散记》记载，双卿到婆家后不长时间，便久病不愈，在临终前的日子里，“事舅姑愈谨，邻里称其孝。夫性益暴，善承其喜怒，弗敢稍忤。”（卷四第46页）就这样，大约于雍正末年或乾隆初年，一代才貌双全的农家女词人，最终在肉体与精神的双重折磨下，花颜凋落，含恨离开人世，留下一段千古遗憾，让后人叹惋不已！

记载

应该说，贺双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人，后人尊其为“清代第一女词人”，又称“清代李清照”。贺双卿不仅诗才冠绝当时，其出身之贫寒、身世之悲凉亦世所罕见，自古红颜多薄命，恹恹无语向东风。双卿悲惨的人生遭际使她的词感情凄怨愁苦，缠绵悱恻，格调含蓄细腻，意旨幽深，风格哀婉凄恻，感人肺腑。诗词内容多为自伤其悲惨命运，读来催人泪下。清末词家黄燮清评曰：“双卿词如小儿女，哝哝絮絮，诉说家常，见见闻闻，思思想想，曲曲写来，头头是道。作者不以为词，而阅者亦忘其为词。而情真语质，直接三百篇之旨，岂非天籁?岂非奇才?乃其所遇之穷，为古才媛所未有，每诵一过，不知涕之何从也。”。清人丁绍仪在《听秋馆词话》中写道：“双卿生有夙慧，嫁给金坛周姓樵子，家无纸笔，所为诗词悉芦叶写之。”清代陈廷焯撰《白雨斋词话》评曰：“西青散记，载绡山女子双卿词十二阕。双卿负绝世才，秉绝代姿，为农家妇。姑恶夫暴，劳瘁以死。生平所为诗词，不愿留墨迹，每以粉笔书芦叶上，以粉易脱，叶易败也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。其旨幽深窈曲，怨而不怒，古今逸品也。日用细故，信手拈来，都成异彩。"
双卿因家境贫寒，买不起纸笔，又终日劳作，没有多少时间写作，加上悍夫恶婆不让双卿写诗作词，更主要的原因是她本人写诗作词只为排解忧愤，不愿作品留世，每每写完后随写随丢，故作品大多散佚，后人只辑得其14首诗词，取名《雪压轩词》或《雪压轩集》。又因双卿出身贫苦，一生短暂，虽才华绝世，而知者甚少，生平事迹主要记载在史震林的《西青散记》及《华阳散稿》中，另外，《白雨斋诗话》和《听秋馆词话》中亦辑有双卿的部分词作或点滴的生平，但大多语焉不详，所以，后人对双卿的身世猜测纷纷，胡适先生就曾作《贺双卿考》，怀疑历史上是否确有双卿其人。后来，苏州大学清诗词专家严迪昌教授写成论文《“西青散记”与“贺双卿考”疑事辨》，以严谨翔实地考证，认为胡适先生列举的“五点可疑之处，皆不足疑”，因此，胡适先生的“疑心”是不必要的。1997年，南京大学清代文学专家张宏生教授、美国汉学家罗溥洛教授、天津师范大学杜芳琴教授等一行专家学者，专程到江苏金坛薛埠方山作了实地考察，取得了有力的第一手资料和许多旁证，令人信服论证了历史上确有贺双卿其人。专家们先后发表论文和专著证明：双卿不仅实有其人，而且就是金坛薛埠方山脚下的丹阳里人氏。杜芳琴教授还先后写了《贺双卿集》和《痛菊奈何霜：双卿传》两部专著。
贺双卿的生卒年月，据现有资料记载，大致认为，双卿生于清代康熙年间，卒于雍正或乾隆年间，具体出生年份大约有以下几种说法，分别是1713年，1714年，1715年，比较准确地说法是康熙五十四（1715年）年秋天，具体去世年月的说法有两种，分别是1735年或乾隆初年。
贺双卿的故里，《西青散记》中介绍说，贺双卿乃“绡山女子”，即江苏丹阳人，《丹阳志》中也记载说贺双卿是丹阳蒋墅人，后人具体补充说绡山即四屏山，双卿长大后嫁给金坛的贫苦樵民周大旺家；而生活于史震林之后有的文人却说她是金坛薛埠人，例如在清末民初，冯煦编纂的金坛县志（民国重修版）》卷十“人物志”·“列女篇”·“贤淑”这一章节中，记载道：“周贺氏，名双卿，字秋碧，家世业农，生有宿慧。十余岁习女红，工巧异常人。其舅为塾师，书馆与之邻，默听悉暗记，以女红易诗词诵习之。小楷亦端妍，能于一桂叶写多心经。嫁村夫贫陋颇极，舅姑又劳苦之不相惜。双卿善事之，见夫未尝无愉色。”据考证，金坛的确有个薛埠镇，在茅山东边，据金坛人讲，贺双卿的家乡就在薛埠镇，而原来的绡山如今改称为西山或四屏山。
要全面了解贺双卿其人，不能不先了解《西青散记》及其作者史震林。因为贺双卿以如此贫寒的出身，而没有埋没被在历史的烟尘之中，让后人能领略到她超卓的才华，完全是因为史震林的著作《西青散记》的功劳。
史震林，字公度，号梧冈，别号瓠冈居士、华阳外史等。清康熙三十一年（1692年）出生在金坛洮湖东畔瓜渚村的一个三代书香的农民家庭。自幼聪慧，学习刻苦，学问道德、诗词文章、书法绘画俱佳，青年时代已是当地颇有名气的才子。可是，仕途不顺，几番乡试均落第。雍正十年（1732年），史震林应堂姑父薛埠绡山人张修园之邀，到薛埠绡山与其表兄弟作辅导陪读，同年赴金陵乡试，结果又名落孙山。雍正十一年（1733年），张修园敞开绡山耦耕书院大门，广收博纳各路学者文人。段玉函等一批文人雅士纷纷聚集于绡山。同年四月初，，史震林、段玉函等人认识了绡山周家新娶的媳妇贺双卿，并结下了一段深厚而纯洁的情谊。雍正十三年（1735年），史震林考中举人。乾隆三年（1738年），又考中进士。乾隆四十三年（1778年）史震林去世。史震林的著作除《西青散记》外，还有《华阳散稿》、《游仙诗草》等，在清代文学史上有着一定的地位。据写实笔记《西青散记》记载，1733年四月的一天，在绡山耦耕书院读书的史震林和段玉函等几个才子，偶见一婀娜女子手执畚箕出外倒脏物，便非常惊奇：穷乡僻壤，何来如此美貌女子?经打听，方知双卿身世，不由十分同情。后又读到双卿的诗词，更是敬佩至极，于是写诗作词以示问候。双卿钦慕才子，不由也诗词唱和，但她“发乎情而止乎礼义”，始终不越雷池一步。史震林等才子也曾想帮助双卿摆脱困境，但双卿深受封建礼教束缚，说“田舍郎虽俗,乃能宛转相怜,何忍厌之,此生不愿识书生面矣!”亲手葬送了改变命运的机会，令人扼腕叹息！羁留绡山的日子里，史震林着意搜集双卿的诗词。读着这些凄恻动人、才思超卓的作品，他不由深深地震惊了。一个如此才貌双全的奇女子，竟有如此悲惨的命运。“才与貌至双卿而绝，贫与病至双卿而绝。”史震林把这个苦命才女的遭遇写进了他的《西青散记》中，从而使更多的人认识了这位她。《西青散记》以双卿所吟诗词为主线，串连了一个精彩动人的故事，真实记录了贺双卿这位绝代佳人的才高、色美、情幽、境苦、德贞以及她凄惨悲凉的命运，从而使这位清代杰出女词人的生平事迹和诗词佳作长留人间。现代文学家郁达夫在其长兄郁曼陀的推荐下，读了《西青散记》，曾写下诗作：“逸老梧冈大有情，一枝斑管泪纵横，西青散记闲来读，独替双卿抱不平。”一向关注女性命运的周作人先生亦非常推崇双卿的作品。徐志摩、舒芜先生都写过关于贺双卿的文章 。

作品鉴赏

贺双卿是一位普通的农家女子，又是一位杰出的诗人，她遭受了如此不幸的命运，却没有完全向命运低头，在艰难中拿起纸笔抒发自己的真实感受， 她的诗情在艰难因厄中越磨越显出色，透出一种别样的艳丽，闪烁着震撼人心的的凄美，为中华词坛增添了一份夺目的光彩。